بوابة الكويت - محمود شريح

بمناسبة صدور ديوانه الجديد "ذات مرة كانت الحرب وكان الليل"، كان لقاء مع نبيل طي أبو ضرغم حول تجربته الشعرية وموقفه من الفكر والفلسفة

* لماذا تكتب الشعر؟
- لأضع لغز الكتابة والصورة الناتجة منه حبراً على ورق، فيكون بتناول الجميع كما الشجر والمطر والغيم. وأكتب لتأريخ هذه اللحظة المليئة بالأسرار، إذ إنه بعد مدة غير قصيرة ربما يطرح الكاتب السؤال على نفسه: هل أنا من كتب هذه السطور؟ وبذلك أؤرخ لحظة الوحي التي تختلف كلياً عن آلية اللحظات التي تأتي من بعدها كالقراءة والتنقيح والنقاش والتحليل وغيرها. وأكتب أيضاً للمشاركة في بعض جيوب التغيير الذي هو الهدف الأسمى أو الإستراتيجي من هذه المغامرة. 

* سنعود لموضوع التغيير لاحقاً. لكنك كنت تعتزم التركيز على هواية الرسم بعد ديوانك "قبل أن تُقفل الأبواب" فإذا بك توقّع ديواناً جديداً تحت عنوان "ذات مرّة كانت الحرب وكان الليل".
- صحيح، لكن الذي حدث عام 2024 دفعني إلى التفاعل مع المآسي التي كانت تحدث غالباُ خلال الليل. من هنا جاء عنوان الكتاب وهو يتخذ شكل رسائل متبادلة بين رجل يدعى "شوكولا" وامرأة تدعى "بونبون" يتكلمان فيها عن الحرب والنزوح والموت والعبودية وقتل العدالة والمهمشين في الوطن وغيرها من المواضيع المعنية.

* تتكلم في بعض النصوص عن "مزارع العبودية" والعالم أصبح يعيش على الذكاء الاصطناعي والثورات الرقمية التي تكاد تكون يومية...
- ما زال الإنسان يعيش في العبودية لكن بثياب مختلفة وأقنعه متعددة، فيما لم يضع جانباً أشكال العبودية الكلاسيكية أيضاً. يتكلم حكام العالم عن شعارات رنانة كالتنمية التي تضع الإنسان في الطليعة وفي صلب السياسات الحكومية، ثم نرى الحروب تندلع والأطفال يُقتلون والجوع يفتك بالناس والفقر يتفاقم. إنها وعود للبيع تغذي العبودية وتبني مزارعها.  

* كيف يمكن أن تشارك في "جيوب التغيير" كما تقول وأنت تكتب الشعر وفي لغة أجنبية؟ ولماذا الشعر وأنت في الأساس في مجال الشؤون الدولية من كلية Fletcher وخبراتك المهنية في المنظمات الدولية؟ 
- ليس للشعر هوية محددة وصاحب مهنة محددة. المهم أن يكون عفوياً وصادقاً. هناك شعراء أجانب تلقاهم القارئ العربي بشغف وترحاب وكانوا من أهل الديبلوماسية مثل Saint John Perse لأنهم كانوا عفويين وصادقين مع القضايا التي تمس الإنسان أينما كان. بالنسبة لي ما زالت اللغة الفرنسية تعطيني المدى الأرحب لأضع رسائلي السياسية وغير السياسية بطريقة مقنّعة، إذا صح التعبير، بمتناول مجموعة من القراء ولو صغيرة، وما زالت الكتابة في اللغة الفرنسية تساعدني على الشفاء من الأمراض المزمنة والمستعصية التي رمتنا في أحضانها البيئة اللبنانية منذ 13 نيسان/أبريل 1975. لكن الكتابة في اللغة العربية شهوة ما زالت مستمرة لم أستطع إشباعها بعد، مع أنه صدر لي عام 2023 ديوان بعنوان "لأجل ما تبقى" ضم قصائدي العربية وقصائد في اللغة الفرنسية عرّبها خليل تيّان. وقد يكون زادي العلمي وخبرتي في الأمم المتحدة سبباً أساسياً وإضافياً للهجرة نحو الشعر لأنهما رسخا إيماني بأن الناس أصبحوا عاجزين عن التغيير أمام محدلة أهل السياسة أينما وُجدوا. 

* ماذا تقرأ حالياً؟
- أسافر دائماً في الكتب. هو سفرٌ غير متنقل. لكنه الأهم والأعمق. هناك ما يقارب الـ50 كتاباً في مكتبة المنزل لم أقرأها بعد، ربما لأنني أتنقل كثيراً بين المواضيع. لكن قراءتي الرئيسية حالياً هي النسخة العربية من "قصة الحضارة" التي وضعها وليام ديورانت في الستينيات من القرن الماضي. أتمنى أن أستطيع قراءة أجزاءها الـ32. وبالطبع أحاول أن أحافظ على العلاقة القديمة مع الكتب الورقية لأنها تذكّرني بأن حقيقة الإنسان باقية.